性命精

인간의 성품(性品)이 신비롭게 각성(覺醒)됨은 인간이 타고난 신성(神性)과 그 원천(源泉)을 같이함이고

其性之靈覺也與天神同其源

인간의 목숨(命)이 이 시대(時代) 이 장소(場所)에 생겨 나타남은 그때 그곳의 산천지기(山川之氣)와 그 기(氣)를 같이함이며

其命之現生也與山川同其氣

인간의 정기(精氣)가 누대(累代)에 걸쳐 자손(子孫)에게 길게 이어짐은 뭇 창생(蒼生)과 함께 타고난 업(業)을 함께하고자 함이어늘

其精之永續也與蒼生同其業

인간에는 반드시 성명정(性命精) 셋(三)이 깃들게 마련이고 그 셋이 모여야 산천 유일자(唯一者)로서의 존재가 완성된다는 것은 이를 이르는 말이라

乃執一而含三會三而歸一者是也

(杏村 李嵒 檀君世紀序 중에서)